-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:40171 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:20

آيا اينكه پيامبر اكرم در بستر قلم و كاغذ خواستند و سخناني فرمودند كه ديگران آن را هذيان تلقي نمودند، بعيد به نظر نمي رسد؟
خواستن دوات و قلم به طور متعدد در منابع شيعه و اهل سنت نقل شده و بعيد به نظر نمي رسد. اين مسأله به اين معني نبود كه پيامبر خلافت را تا آن موقع مطّرح نكرده باشد. برحسب مدارك بسياري از شيعه و سني پيامبر((صلي الله عليه وآله)) از نخستين مرحله كه بهثت خود را مطّرح كرد و خويشاوندان خويش را براي دعوت به رسالت خود فرا خواند، خلافت را همراه بعثت خود طرح نمود، كه در اين زمينه مي توان به تفسيرآيه«وانذر عشيرتك الاقربين»در منابع تفسيري شيعه و اهل سنت مراجعه كرد. گر چه اخيراً در برخي چاپ هايي كتاب «تاريخ طبري» بخش آخر اين واقعه كه پيامبر ضيافتي تشكيل داد و خويشان را دعوت كرد و نبوت خود را به آنان عرضه نمود و فرمود:«هر كه زودتر به من ايمان آورد جانشين من است». و علي((عليه السلام)) بلند شد و به آن حضرت گرويد، حذف

ـ1536ـ
شده است. و موارد ديگر از جمله در روز غدير كه اين مسأله به طور رسمي در حضور دهها هزار نفر مسلمان مطّرح گرديد و از آنان بيعت هم گرفته شد. اما مسأله خواستن دوات و قلم، به نظر مي رسد علاوه بر اتمام حجتي ديگر موجب شد ماهيت افراد متخلف از دستور پيامبر روشن شود.

(بخش پاسخ به سؤالات )


ـ1537ـ

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.